本文转自：银川晚报
孙瑞亭
当孩子们在校园农场里提水浇灌，在食堂操作间择菜剥蛋，甚至熟练地使用镰刀、铁锹时，一股源于土地和生活的真实力量，正悄然注入教育的肌理。这不仅是“劳动”概念的简单回归，更是一场指向教育本真的深刻变革。其终极目标，已超越了技能的习得，而旨在将每个学生，塑造为能够感知幸福、创造美好的“生活家”。
当下，劳动教育常被窄化为“体力活”或怀旧的技能复刻。然而，真正的劳动教育，其内核是主体性的唤醒。当学生亲手将种子埋入泥土，目睹生命萌发；当他们在失败中调整木工榫卯的角度，最终让结构稳固——这过程，是人在与物质世界的直接对话中，确认自身作为创造主体的存在。劳动，由此成为存在感的坚实锚点，它让青少年感知到自身作为改变者、缔造者的力量，而不仅仅是旁观者或消费者。
现代生活的便捷，往往切断了结果与过程的自然关联。食物来自外卖盒，物品来自电商平台，这种“即摁即得”的模式，稀释了对生活本真的理解与敬畏。孩子们在田间地头，亲身体验“汗滴禾下土”，才可能对“粒粒皆辛苦”产生血肉相连的共情。这不仅是珍惜粮食，更是理解自身作为生态网络与文明链条中的一环。它培养的是一种“关系性智慧”——对自然的敬畏、对劳动者的尊重、对成果的珍视。
当然，要抵达“生活家”的境界，劳动教育必须超越形式化的“活动”，走向日常生活的审美重构。“生活家”并非不食人间烟火，恰是能在烟火气中洞见诗意与创造。无论是缝制一个沙包，还是创意摆盘一盘水果，其本质都是将实用性与审美性结合，赋予日常事物以个性的温度与巧思。真正的劳动教育，应引导学生发现“劳作”本身的结构之美、过程之趣与成果之悦，将生活作为作品来经营。
因此，这场“让每个学生成为生活家”的探索，其深刻之处在于，它试图以劳动为支点，撬动一种更完整、更富生命韧性的成长。它要求教育者（包括学校与家庭）敢于“放手”，提供真实而非包装过的挑战；它需要社会观念从崇尚“远离体力劳动”的旧精英思维，转向尊重一切创造性劳作的新价值评判。
当孩子们既能脚踏实地、躬身劳作，又能在此过程中仰望星空、滋养心灵，他们便不仅是未来的“劳动者”，更是自己生活的积极“作者”——拥有在无论何种境遇下，都能构建有意义、有温度之日常的能力。这，或许是教育在纷繁变迁的时代，所能给予个体最珍贵、也最持久的馈赠。
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